Para una autoproclamada cantante perra marxista gritando que lanzó un álbum de country queer en su mayoría ignorado en 1973, ha sido un momento ocupado para Patrick Haggerty, de 77 años, de Lavender Country. En los talones de la reevaluación histórica de su banda después de una reedición de 2014 y los espectáculos de reunión subsiguientes, la leyenda del grupo pionero continúa creciendo a medida que la belleza singular y el contenido lírico innovador de su álbum homónimo se vuelven evidentes para las generaciones más abiertas.
No solo hay un guión sobre la vida de Haggerty flotando en Hollywood, sino que el septuagenario está reinvirtiendo su energía en la grabación, haciendo duetos con la estrella drag Trixie Mattel el año pasado, lanzando el encantador Treasures That Money Cant Buy en enero y preparándose para promocionar a la banda en segundo lugar. álbum, Blackberry Rose , para su reedición. Si te perdiste su autolanzamiento inicial de 2019, bueno, no estás solo: no sabemos qué diablos estábamos haciendo en línea, admite libremente con una risa. Así que Don Giovanni Records lo agarró y lo están preparando para sacarlo en vinilo y CD y todas las cosas en línea [a principios de 2022]. Están planeando una campaña con todos los pertrechos, añade, improvisando una pronunciación exagerada de la última palabra.
A medida que Lavender Country se acerca a la era digital, actuarán en varios escaparates del Mes del Orgullo, incluido un concierto digital encabezado por Amythyst Kiah el sábado (12 de junio) llamado The Future Is Queer Country. Hubo una explosión completa de artistas country queer radicales [en la última década], señala felizmente. Ahora estaban por todas partes. Muchos de ellos, especialmente los artistas transgénero, son muy radicales, anticapitalistas y políticos. Durante años estuve solo; ahora tengo un séquito de artistas country que piensan que soy su abuelo o algo así.
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No hace falta decir que el negocio de la música estaba a una milla de distancia cuando Lavender Country comenzó en 1971. Aunque Haggerty había jugado originalmente con la idea de tratar de convertirse en una estrella de Nashville o Hollywood alrededor de 1969, realizó una carrera en el mundo del espectáculo dentro de los límites de la sistema significaba el armario y eso simplemente no era una opción para él.
A pesar de ir a Lavender Country con los ojos bien abiertos de que ser un cantante de country queer era una propuesta completamente absurda, él y sus tres compañeros de banda siguieron trabajando contra viento y marea para un álbum en el que creían. Sin embargo, en 1973, cuando la banda lanzó Lavender Country , un registro asombrosamente auténtico sobre el deseo encerrado, la alienación y la homofobia con vívidos detalles líricos (¿tu manzana de Adán revolotearía, ambas rodillas se volverían mantequilla, farfullarías, murmurarías y negarías?) Como era de esperar, el mundo no estaba listo para prestar atención.
Aunque Lavender Country persistió hasta 1975, tocando para el público de Stonewall Movement y Gay Liberation (nadie más estaba interesado, enfatiza), incluso eso finalmente se secó. Según sus cálculos, el último clavo en el ataúd de Lavender Country fue cuando el Movimiento Stonewall se transformó en una maquinaria del Partido Demócrata, que no quería tener nada que ver con la banda. Muchos de nosotros, los activistas de Stonewall, éramos más radicales que el Partido Demócrata y nunca renunciamos a nuestras aspiraciones o inclinaciones radicales, dice. Es importante recordar que: Por cada uno de mí, hay cien marxistas queer anónimos luchando durante los últimos 50 años. El hecho de que no seamos nombres conocidos no significa que no hayamos dejado nuestra huella en la historia.
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En verdad, no hay amargura ni arrepentimiento en la voz de Haggerty como reflejo de la desaparición de la banda y su decisión de alejarse de la música durante varias décadas. Y no es como si estuviera sentado esperando a que la gente redescubriera su innovador grupo. Haggerty mantuvo una agenda apretada como activista (trabajando en derechos humanos, anti-apartheid y temas laborales), esposo (he estado con mi chico 33 años) y padre de dos hijos (Mis hijos son mi mejor momento; mis hijos son mi corazón).
Entonces, cuando Lavender Country comenzó a disfrutar de un interés renovado en la década de 2010 (el LP homónimo se reeditó en 2014 en Paradise of Bachelors), era solo salsa country en Haggertys ya lleno de vida. La música no solo está encontrando nuevos oídos, sino que le da la oportunidad de impulsar su mensaje sobre cambiar lo que él ve como la fea y capitalista industria de la música country en la que el ganador se lo lleva todo.
Por cada estrella notable del country en Nashville hay miles de otros artistas que son igual de buenos o mejores, con frecuencia mejores, que no son reconocidos ni reconocidos y tienen que beber café con leche solo para pagar el alquiler y poder seguir haciendo música. Ese es el star system y cariño, eso es realmente jodido, se lamenta. La gente corporativa de Nashville pretende ser la música de la clase trabajadora, pero no se puede cantar sobre la organización sindical, la lucha antirracista o la lucha de clases.
Si bien tiene cuidado de decir que culpa al sistema y no a los artistas, tiene que reírse del creciente interés de la industria, a pesar de su genuina ira. Puedo entrar al corporativo de Nashville y frotar sus narices en la mierda, decir esto es lo que pienso de ti. Y cuando hago eso, todo el mundo dice ¡Yay! ¡El trato real! Es como arena movediza, excepto que he estado en esto demasiado tiempo y soy demasiado viejo para ahogarme.
Aun así, no se le escapa que lo que parecía ser una proposición absurda a principios de los 70 es su realidad diaria casi medio siglo después. Ahora, puedo usar Lavender Country sin restricciones ni compromisos por la misma razón por la que lo hice en primer lugar: para ser un conducto para el cambio social, reflexiona. Puedo ponerme camisas deslumbrantes y presumir de mi belleza como cualquier otra persona en el escenario, pero mi verdadera belleza es la forma en que elegí vivir mi vida.